灾荒

1.一百十八、不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。

2.有的是报告灾荒的严重情形，充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。

3.这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

4.土地富饶粮丰产，百姓个个笑开颜。灾荒年月不用愁，仓里粮食万万千。祖祖辈辈多辛苦，开垦荒地成良田。后代子孙怎能忘，破坏耕地建房产？全国土地日，大力宣传，保护我们的生命线！

5.隋末天下大乱,民不聊生,遇上灾荒年份,粮食颗粒无收,卖儿鬻女是很正常的现象,就像现在很多农民背井离乡到沿海打工一样,都是在出卖自己最宝贵的东西。

6.中国灾荒史上饥饿的灾民常常易子而食，形成震撼人心的灾荒食人文化，但却反映出极度饥饿状态下远古食人的本能重新显现，或者是食人的返祖现象。

7.那年灾荒,父亲去世了,我们生活无着,只好到大户人家打杂,讨一点残羹冷炙勉强度日。

8.这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

9.这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

10., 对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面，同时，盐商也成为“地方”的代表，进行着宗族建设和地方社会建设。