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过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此。明代。薛瑄。 边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计，只今雨露万方匀。
[明代]：薛瑄
边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。
衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计，只今雨露万方匀。
邊城父老舊鄉鄰，弭節從容問所因。綠鬓已應辭故裡，白頭猶解識先人。
衣衫尚有唐風舊，童稚皆傳楚語新。為說好安耕鑿計，隻今雨露萬方勻。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
明代：
陶益
梦向天边折玉莲，玉莲化作一髯仙。人间此梦诚何梦，疑是濂溪托旧缘。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
近现代：
陈匪石
夜来风雨，信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯，梦里乡愁如织。
冢卧狐狸，灰飞蝴蝶，到处残鹃泣。空城潮打，东边淮月无色。
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢裡鄉愁如織。
冢卧狐狸，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
宋代：
郑刚中
闻说吴郎入汉中，扫除亭榭祝东风。
三年不与故人醉，留取数枝桃杏红。
聞說吳郎入漢中，掃除亭榭祝東風。
三年不與故人醉，留取數枝桃杏紅。
宋代：
张耒
微春已动陈根绿，晴日初流大泽澌。
客路苦寒惟饮酒，老年便暖屡添衣。
微春已動陳根綠，晴日初流大澤澌。
客路苦寒惟飲酒，老年便暖屢添衣。
明代：
林大春
当代推词伯，如公思独玄。明霞归远渚，孤月出高天。
鲁壁存经旧，汉宫作赋先。苍茫辞阙下，洒落向江边。
當代推詞伯，如公思獨玄。明霞歸遠渚，孤月出高天。
魯壁存經舊，漢宮作賦先。蒼茫辭阙下，灑落向江邊。