寿节庵师
寿节庵师。清代。曾习经。 品目寒松天语忧，遂良须鬓照千秋。手栽陵树成新荫，想对薰弦散郁忧。绝世明姿韬未得，中朝儒效仅能收。七旬太保方承赐，同向耆阴社里游。
[清代]：曾习经
品目寒松天语忧，遂良须鬓照千秋。手栽陵树成新荫，想对薰弦散郁忧。
绝世明姿韬未得，中朝儒效仅能收。七旬太保方承赐，同向耆阴社里游。
品目寒松天語憂，遂良須鬓照千秋。手栽陵樹成新蔭，想對薰弦散郁憂。
絕世明姿韬未得，中朝儒效僅能收。七旬太保方承賜，同向耆陰社裡遊。
唐代·曾习经的简介
曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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► 曾习经的诗(266篇) 〕
宋代：
蔡襄
七年相别复相逢，墙外千枝依旧红。
只有苍颜日憔悴，奈缘多感泣春风。
七年相别複相逢，牆外千枝依舊紅。
隻有蒼顔日憔悴，奈緣多感泣春風。
元代：
方回
我家黄山百里远，两峰插天翠如剪。
归心久落故溪云，柁转不由船不转。
我家黃山百裡遠，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪雲，柁轉不由船不轉。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
明代：
林熙春
为赋初衣愧不才，宁云几动见几回。起家忠谏劳天语，一字千金换不来。
為賦初衣愧不才，甯雲幾動見幾回。起家忠谏勞天語，一字千金換不來。