题常乐寺五云台
题常乐寺五云台。宋代。姚舜陟。 虚空本无云,一气谁所主。云空两无碍,起灭自散聚。吾闻心归源,空殒亦无所。应知不空者,物感自如雨。君看贤首师,自视木与土。与云亦奚期,况问色有五。云何坐说法,瑞应乃如许。休疑诸天集,未必众龙吐。云空法如是,我说无说故。堂中嫡孙在,客至当问取。
[宋代]:姚舜陟
虚空本无云,一气谁所主。
云空两无碍,起灭自散聚。
吾闻心归源,空殒亦无所。
应知不空者,物感自如雨。
君看贤首师,自视木与土。
与云亦奚期,况问色有五。
云何坐说法,瑞应乃如许。
休疑诸天集,未必众龙吐。
云空法如是,我说无说故。
堂中嫡孙在,客至当问取。
虛空本無雲,一氣誰所主。
雲空兩無礙,起滅自散聚。
吾聞心歸源,空殒亦無所。
應知不空者,物感自如雨。
君看賢首師,自視木與土。
與雲亦奚期,況問色有五。
雲何坐說法,瑞應乃如許。
休疑諸天集,未必衆龍吐。
雲空法如是,我說無說故。
堂中嫡孫在,客至當問取。
唐代·姚舜陟的简介
姚舜陟,光宗绍熙元年(一一九○)为江阴军签判(清光绪《江阴县志》卷一一)。今录诗二首。
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► 姚舜陟的诗(2篇) 〕
元代:
明本
水国庵居最寂寥,世涂何事苦相招。去村十里无行路,隔岸三家有断桥。
数点鸦声迎暮雨,一行鱼影涨春潮。陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰。
水國庵居最寂寥,世塗何事苦相招。去村十裡無行路,隔岸三家有斷橋。
數點鴉聲迎暮雨,一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛,豈是頭陀懶折腰。
明代:
于慎行
公无渡河,河水汤汤,连山嵯峨。电雨晦冥,龙伯来过。
吞舟锯齿,其族孔多。公无凫跃之技,出没涛波。又无宝璧与马,歆神之和。
公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。
吞舟鋸齒,其族孔多。公無凫躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。
:
陈肇兴
铜瓶纸帐镇相宜,一种清寒世少知。得气本来能耐冷,出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵,散尽黄金月一枝。悟得此中真意处,白描还要性灵诗。
銅瓶紙帳鎮相宜,一種清寒世少知。得氣本來能耐冷,出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵,散盡黃金月一枝。悟得此中真意處,白描還要性靈詩。
宋代:
释宝昙
作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供,帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽,彌陀接待勝諸方。
宋代:
袁燮
何人题作一灵山,千古佳名不可刊。
欲识此声非浪得,试于高处一凭栏。
何人題作一靈山,千古佳名不可刊。
欲識此聲非浪得,試于高處一憑欄。
元代:
方回
昔日初闻寇,诸人早出师。焚烧宁太广,收剿已无遗。
斧钺何曾钝,雷霆岂肯迟。迁延非决策,那得更狐疑。
昔日初聞寇,諸人早出師。焚燒甯太廣,收剿已無遺。
斧钺何曾鈍,雷霆豈肯遲。遷延非決策,那得更狐疑。