酬普首座偈
酬普首座偈。宋代。释持。 性空老人何快活,只有三衣并一钵。丛林端的死心儿,见胆开谈心豁豁。有时吹笛当言说,一声吹落西江月。桃花庵中快活时,往往观者舞不彻。甚道理,能欢悦,摇手向人应道别。堪笑无人知此意,尽道称锤硬似铁。难瞒唯有当行家,为报临机莫漏泄。
[宋代]:释持
性空老人何快活,只有三衣并一钵。丛林端的死心儿,见胆开谈心豁豁。
有时吹笛当言说,一声吹落西江月。桃花庵中快活时,往往观者舞不彻。
甚道理,能欢悦,摇手向人应道别。堪笑无人知此意,尽道称锤硬似铁。
难瞒唯有当行家,为报临机莫漏泄。
性空老人何快活,隻有三衣并一缽。叢林端的死心兒,見膽開談心豁豁。
有時吹笛當言說,一聲吹落西江月。桃花庵中快活時,往往觀者舞不徹。
甚道理,能歡悅,搖手向人應道别。堪笑無人知此意,盡道稱錘硬似鐵。
難瞞唯有當行家,為報臨機莫漏洩。
唐代·释持的简介
释持,俗姓卢,庆元府鄞县(今浙江宁波东南)人。初住馀姚法性,数年忽谢去。与陆游之父有交。后徙居雪窦、护圣二山,为南岳下十四世,象田卿禅师法嗣。事见《渭南文集》卷一四《持老语录序》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。
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► 释持的诗(5篇) 〕
元代:
曹伯启
辞乡弹指浃旬过,谩拟长松带女萝。僧室梦回愁思冗,侯门食罢强颜多。
世途千里心如折,茅屋双亲鬓已皤。富贵本来勤苦得,不须弹铗动高歌。
辭鄉彈指浃旬過,謾拟長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗,侯門食罷強顔多。
世途千裡心如折,茅屋雙親鬓已皤。富貴本來勤苦得,不須彈铗動高歌。
明代:
皇甫汸
为访山居胜,门前一水分。宁知牵世网,未果谢人群。
满径翳秋草,虚窗閒白云。非关乘雪兴,了恨未逢君。
為訪山居勝,門前一水分。甯知牽世網,未果謝人群。
滿徑翳秋草,虛窗閒白雲。非關乘雪興,了恨未逢君。
宋代:
陆佃
太守无堪久借留,君王恩礼与升州。亲舆自可时来往,渔唱犹能数献酬。
风色得经扬子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,独傍师门想见丘。
太守無堪久借留,君王恩禮與升州。親輿自可時來往,漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,獨傍師門想見丘。
金朝:
李俊民
山市家家秉烛游,风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点,人在鳌峰最上头。
山市家家秉燭遊,風檐齊挂月燈毬。不須更用閑妝點,人在鳌峰最上頭。
宋代:
王庭圭
闻说学诗如学仙,怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨,岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵,清于三峡夜流泉。只今老钝无新语,枫落吴江恐误传。
聞說學詩如學仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣,清于三峽夜流泉。隻今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。