论诗三十首·其七
论诗三十首·其七。金朝。元好问。 慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
[金朝]：元好问
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
宋代：
沈辽
老夫久客三湘水，归来喜食江南鲚。白云犹识旧山川，青眼多惭老兄弟。
当时亲友半不在，中表相存如梦寐。公酉冢上春草生，白眉始与君相际。
老夫久客三湘水，歸來喜食江南鲚。白雲猶識舊山川，青眼多慚老兄弟。
當時親友半不在，中表相存如夢寐。公酉冢上春草生，白眉始與君相際。
唐代：
全祖望
十年不接麻姑酿，横海春光梦寐馀。好事更谁千里致，多情为我一尊储。
旧闻几忆长洲老，绝品宜魁曲洧书。正值江村黄叶满，旅人乘醉涤尘裾。
十年不接麻姑釀，橫海春光夢寐馀。好事更誰千裡緻，多情為我一尊儲。
舊聞幾憶長洲老，絕品宜魁曲洧書。正值江村黃葉滿，旅人乘醉滌塵裾。
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郭谏臣
乱山青四合，江浙路中分。草露沾香径，松风扫白云。
遥趋南赣檄，深愧北山文。士女道旁立，相看旧使君。
亂山青四合，江浙路中分。草露沾香徑，松風掃白雲。
遙趨南贛檄，深愧北山文。士女道旁立，相看舊使君。
明代：
黎遂球
远与君别者，昨日已今日。迢迢万馀里，归期安可必。
盗贼多杀人，兵气天地黑。昨日我出门，卜筮俱云吉。
遠與君别者，昨日已今日。迢迢萬馀裡，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，蔔筮俱雲吉。
清代：
朱仕玠
想见如来绀发鬖，荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜，别有佳名优钵昙。
想見如來绀發鬖，荷蘭移種海東南。誰知異果波羅蜜，别有佳名優缽昙。
清代：
陈梦雷
风尘三载羽书驰，填海曾闻精卫悲。岂意上官专草稿，翻令巷伯叹南箕。
铄金祗为招群忌，投杼何当慰母疑。行矣帝乡犹未远，还胜凝碧望阍时。
風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯歎南箕。
铄金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠，還勝凝碧望阍時。