玉佩谣
玉佩谣。元代。吾丘衍。 昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
[元代]：吾丘衍
昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步，宓妃催唤蓬莱宫。
联翩凤带春风碎，曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒，洞中敲折青琅玕。
昆吾剪月吹天風，鸾絲貫縷聲珑珑。珠華闌珊舞回步，宓妃催喚蓬萊宮。
聯翩鳳帶春風碎，曳雨搖雲楚腰醉。仙人琪樹生晚寒，洞中敲折青琅玕。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
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赵崇釠
梅花应只在岩间，无奈官身不可攀。
几度句中寻夜佛，钜灵安得为移山。
梅花應隻在岩間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，钜靈安得為移山。
宋代：
李纲
鬓毛萧飒寸馀冠，蒙犯风霜却岁寒。但使孤忠能感激，岂辞远谪备艰难。
苍苍云木留深景，渺渺深溪泻暮湍。独坐苦吟山寺冷，照人孤月正团栾。
鬓毛蕭飒寸馀冠，蒙犯風霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠谪備艱難。
蒼蒼雲木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨坐苦吟山寺冷，照人孤月正團栾。
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黄侃
波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。
芦花替我头如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒别。
蘆花替我頭如雪。
近现代：
吴文治
画梁燕燕两雄雌，添得新雏喜可知。羽翼长成飞去也，忘恩有负鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。