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道德

共收录〔17〕首关于道德的古诗

本页收录的有关道德的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些道德古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关道德的古诗词,欢迎分享。

癸已岁予齿四十九矣宦绩无成道德日负怅然有感因作

明代童轩

久客怀归尚未归,半生尘土涴征衣。买臣每叹行年困,伯玉空知往事非。

春雨又苏边地草,秋风应老故山薇。太平时世身难补,会向沧江问钓矶。

宿道德坛柬白水道人

明代萧翀

明月不可得,孤灯还近人。

只缘怀久别,转觉坐相亲。

送刘彦基奉宗师命访求道德经注

元代张翥

北风霜霰日冥冥,送子南归出广庭。上国几年陪赐履,名山随处访藏经。

藜光照夜时燃火,龙气冲寒直射星。却忆冲虚观前路,豫章双树更青青。

西京道德里

唐代罗隐

秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,

万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。

跋道德经

宋代唐庚

斗智饶君三十里,著书还我五千言。只将得一观天下,约法刘公已太繁。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其六

明代郭之奇

天下多忌讳,首尾一身畏。民人多技巧,奢淫终日炒。

利器转相誇,国家同怨嗟。禁之以法令,盗贼持柯柄。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其八

明代郭之奇

使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。

使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其三

明代郭之奇

风雨非天质,清宁讵可溢。况复骤与飘,何以能终日。

人心良亦然,失者同于失。馀食苟相矜,赘行难自黜。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其一

明代郭之奇

天上有物乎,吾不得而乞。天上有人乎,吾不得而亲。

虚微髣髴,视之乃沕。抱一存真,强名曰神。犹橐犹籥,风卷云郁。

纪道德

唐代杜光庭

道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,

抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,

湖州三里桥取道德清

宋代杨万里

浙西只欠到湖州,三里桥头转却舟。不到湖州妨底事,不如元不到桥头。

湖州三里桥取道德清

宋代杨万里

淅西只欠到湖州,三里桥头转却舟。

不到湖州妨底事,不如元不到桥头。

从子约弟借河上公道德经注披味

明代皇甫汸

柱下金经秘五千,瑶函一谢棣华传。言从关令初成帙,道自河公久弃筌。

诵后香烟移座右,望中灵气霭檐前。亦知无欲能观妙,舌强何曾解悟玄。

渔家傲·道德文章传几世

宋代辛弃疾

道德文章传几世。到君合上三台位。自是君家门户事。当此际。鬼山正抱西江水。三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。分明是。中间有个长生字。

读道德经

唐代白居易

玄元皇帝著遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,

子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。

鱼我所欲也

孟子及其弟子

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。